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  • 正文 第1431章 冲击圣胎

    作品:《少年医仙

        任美丽自然是没有离开,她当然也知道“伺候”两个字只是秦朗说笑而已,不过对于武圣层次,任美丽也有些心驰神往,如果能看到秦朗踏入武圣层次,对于任美丽的武道修行也是有些好处的。

        说起来,任美丽比秦朗先一步入武玄层次,而且也得到魔宗的倾力支持,但是如今却只是勉强结成了武魂,比秦朗已经落后了。而且,秦朗知道问题关键,任美丽之所以境界提升快,那是因为任无法很可能将倒霉鬼天元道士的圣胎给夺取了,然后压制在任美丽的身体当中了。

        魔宗修行功法,专攻采补和掠夺之术,天元道士被任无法镇压,随后被压制那也是自然的事情,不过秦朗虽然早就猜测到了,却是一直都没有点破,反正在秦朗看来,天元道士也是该死,他的圣胎能够为任美丽服务,也算是“建功”了。

        秦朗来这里是为了修行,而不是为了游山玩水,所以任美丽也没有打算干扰秦朗,反而是由动思静,全神贯注地留意秦朗的修行,希望可以从中找到借鉴之处。纵然是魔宗倾尽全力,也不可能直接就将任美丽从武魂境提升到圣胎境,佛宗和道教同样不能。

        要结成圣胎,必须是武魂境达到了巅峰,再经过多年的锤炼之后,才能走到那一步,这是无法假借任何外来力量的。

        当然,虽然没有捷径,却并未意味着完全没有别的办法。

        秦朗也是在短暂的时间内达到了武魂巅峰,并且找到了境界圆满的办法,那就是以功德之力、浩然正气贯通毕生所学,从而让境界达到大圆满的状态。

        功德之力,浩然正气,严格说都不算是功夫,但正因为不是功夫,所以才能将秦朗的功夫完全贯通在一起。

        秦朗生平所学,实在太驳杂了,虽然境界和实力突飞猛进,尤其是实力远胜于同境界的武者,但是这样也有些代价的,那就是各种武学很难完全贯通,秦朗的功夫有佛宗、毒宗、魔宗乃至一些道教和修行界的东西,这可实在是太驳杂了,虽然秦朗凭借鱼龙决将诸多的功夫完全协调起来了,但是想要完全圆满,却是大大地不容易了,幸亏秦朗偶然间发现了功德之力,又练出了天心丹,得到了浩然正气,最后在帝京城得到了儒教圣人之章的洗礼,奠定了大圆满的基础。

        所以到了现在,秦朗的积蓄已经足够了,只需要将诸多的武学梳理一遍,去芜存菁,境界自然就能达到大圆满了。

        结成圣胎不难,难得的是成就“真圣”的圣胎,何为“真圣”?力量和德行二者相得益彰,相互匹配,这才是真圣人。

        真圣人,有德行和气势可以以德服人,也可以凭借力量以力压人。同是具备这两者,才能算是真圣者。

        所以圣胎也是这般,单单有强大的力量还不够,更要有强大的气势和功德作为基础。

        秦朗正是找到了其中的关键,所以才有十足的把握这一次结成圣胎。

        浩然正气,开始在秦朗身体内迸发出来,任美丽立即感应到了,并且觉得这种气势让她非常不舒服,但是她知道这不是任何的武功,所以就算是护体罡气也是防御不住的,但幸好秦朗的浩然正气并未透出伤害她的意思,所以这种不舒服的感觉很快就消失了,任美丽心头一惊,随后就留意到此刻的秦朗似乎有一种离地成圣的感觉。

        尽管秦朗没有动用任何功夫,但是任美丽却清楚地感应到他身体四周的气势越来越强大,有一种令她不敢正视的感觉,甚至于秦朗身体四周隐约有圣洁的吟唱之声,似乎他随时都会成圣飞升一样。

        然而,这只是秦朗动用了全身浩然正气和功德之力的缘故。

        这两样都是儒教的修心之法,虽然不是任何功夫,但正因为不是功夫,所以才能以此为纲领和中心,然后贯通秦朗的全身绝学。

        另外,这两者都是十分纯净的东西,以此为中心形成圣胎,也可以确保圣胎的圣洁无暇,从而奠定圣道的基础。

        通过了功德之力和浩然正气洗涤身心之后,秦朗此时已经是真正的无垢之体,琉璃之心了,这时候,秦朗才将自己的圣胎显现出来,因为现在到了让圣胎蜕变的时候了。

        从武魂境到圣胎境,其实就是让武魂结成圣胎。

        很多武者都是如此以为,所以一旦达到武魂境顶峰,就开始不顾一切、迫不及待地突破了,但是很多武者并不能真正理解这一步的重要作用。

        秦朗的武魂早已经圆满了,甚至于秦朗的武魂比任何人都圆满,而且秦朗的武魂基本上都已经凝聚成实体了,俨然就是一个八丈高的“神灵”,给人一种肃杀之气。他的武魂依旧带着一个“面具”,看不到脸面,却有一种俯视众生的味道,不过此刻这武魂的肃杀之气开始减退,亦或者是被浩然正气给吞噬、同化掉了。

        以力压人,可以得一时之畅快;以理服人、以德服人,才能长治久安,这便是所谓的“圣者之道”。

        简而言之,就是“恩威并施”、“德武合一”。

        以前秦朗的武魂彰显的是力量,而现在他的武魂逐渐开始向“德武合一”进行转变了。与此同时,秦朗周身的气势和全身的功夫也在发生着变化,各种不同流派的功夫也开始彼此融合了,这一次是真正地、彻底地融和,这是因为找到了圣道的根基和中心,所以各种流派功夫都能够以此为中心、纲领而运转,彼此之间再也不会产生影响了。

        这一次秦朗没有驱使自身功夫,而是任凭这些功夫自然而然地运转,在运转的过程中,这些功夫自然而安地去芜存青,开始了新一轮的蜕变了。

        每一种功夫运转过后,就自然而然地沉淀下来,而这种功夫的jing华就跟他的“圣道”结合在一起了,接着新一轮的功夫又开始运行和沉淀,然后环绕在圣道的四周。