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  • 第六卷 掌权江州 第五十三章 羌寨之旅

    作品:《官路弯弯

        李毅哎了一声,双手扶着她,想站起身子,腿脚刚刚一动,便传来一阵钻心的痛。www.00ksw.org

        羌族少女坐起来,看看李毅,羞涩的说道:“你崴到脚了,我给你正一下关节就行。”

        李毅也感觉到是左脚脱臼了,便点了点头。

        羌族少女握住李毅的左腿,两只小手一伸一拉,错开用力,听到一声脆响,骨头就复位了。

        “毅少!”钱多的吼声从那边传了过来:“你没事吧?”

        李毅在羌族少女的扶持下站起身来,挥了挥手,喊道:“我没事!索道吊篮烂了,你们只能从那边山下转过来了!”

        钱多应了一声,和梁凤平转身上车。

        李毅转过眼睛,看向羌族少女。

        羌族少女十六七岁年纪,长得婀娜多姿,水灵清秀,乌黑的秀发,小巧的樱唇,圆溜溜的大眼睛,像是会说话。她穿着朴素的民族服装,看起来别有一番风味。

        李毅看着她,她也在打量李毅,好奇的问道:“你们是什么人啊?来咱们这里做什么呢?”

        李毅笑道:“我们来玩玩,欣赏这秀美风景,体验淳朴的乡土人情,看看这人比花娇的美人儿。”

        羌族少女俏脸微红,说道:“你腿能走不?”

        李毅试着走了走,说道:“还行。谢谢你啊。这吊篮坏了,村民来去怎么办呢?这个要怎么维修?”

        羌族少女道:“等下寨子里的人会来修好的,我去喊人来。”

        李毅道:“你是要过去吧?”

        羌族少女道:“是啊,我要过去找人呢。”

        李毅要等钱多和梁凤平,便坐在一块石头上等。

        羌族少女小跑着去喊人维修吊篮。

        等了二十分钟左右,就有人带着工具过来了,把吊篮取下来进行维修。

        李毅凑过去,想跟他们攀谈,结果发现这几个村民都不会说普通话。

        羌族少女也在旁边看着呢,笑道:“一般的村民都不懂普通话。只有上过学的孩子才会说。”

        李毅道:“你们这里有几所学校?”

        羌族少女道:“我们附近几个村子,只有一所学校,最远的学生,要走十里山路呢。”

        李毅道:“那你现在还在上学吗?”

        羌族少女摇了摇头:“没。我初中毕业就没有上学了。高中要到县城才有,来回太不方便了,学费贵,住宿吃饭的钱也多,我们这里一般的人家都上不起。”

        李毅问道:“那你们这里的村民,主要依靠什么赚钱?”

        羌族少女道:“农耕,种菜。赚不到什么钱,保住自己的温饱吧。”

        李毅见她谈吐清晰,彬彬有礼,感觉很亲近。左右无事,便跟她聊了起来。

        交谈中,李毅得知她的芳名叫无素子。

        羌族人取名,大多与大自然相联系,前面冠以自然事物,后面缀以表示性别的“基”(儿子)或“子”(女儿)。

        无素,是羌族人对羊角花的一种称呼。

        李毅问:“羊角花?那是一种什么样的花?”

        无素子笑道:“就是你们说的杜鹃花,春天的时候,漫山遍野全都是。”

        李毅道:“我知道,很美很朴素的一种花,一如你纯真的笑容。”

        无素子还是头一回听到男人赞美自己的外貌,含羞答答的。

        “我叫李毅,木子李,毅力的毅。”李毅见她如此羞涩,便叉开话题。

        他来到这里,呼吸到清新的空气,见到朴素大方的乡里人,刚刚又劫后余生,心情格外舒畅,就忍不住口花花了两句,但想到对方只是一个未经世事的大山里的女孩子,不应该对她说这些话,便适时的收嘴了。

        无素子道:“你们来这边玩,住在哪里呢?在哪里吃饭呢?”

        李毅道:“暂时还没有住处。”

        无素子道:“那就去我们家吧!我家里人都很热情好客,寨子里来了客人,都会到我家里去吃饭呢!”

        李毅问道:“你们这里管事的是寨主吗?”

        无素子笑道:“我父亲就是寨主。”

        李毅讶道:“真的啊?那我得去拜访他。”

        无素子说道:“等下我带你们去吧。”

        钱多和梁凤平一个多小时后才到达这边,这时吊篮还没有修复。

        无素子看看天空,说道:“我先带你们去寨子里吧。”

        李毅道:“你不是要去那边办事吗?”

        无素子笑道:“我是去找朋友玩呢,算了,改天再去也行。”

        通往寨子里的路很窄,小车往前开了一段路后,便只能停在路边,几个人往寨子里走去。

        这是一个保持了原始风貌的羌族寨子,一大群人聚居在一起,屋宇连绵,形成了一个巨大的村落。村落四周,是良田和肥沃的土地,再往四周,便是无边的高山。

        寨子里的房屋,还保持着以前的样式,大都是土木结构。

        看到寨子里农家的生活状况后,李毅这才明白梁凤平对自己说的话,这里的确是绵州最穷的地方了!

        比起裕南乡来,这里的穷才是真正的穷。

        这是一种是来自骨子里的穷,这里交通不便利,物质极度贫乏,村民们的生活物质,基本上都是靠自给自足。

        这里地处偏僻,文化教育不够普及,村民们得不到良好的教育,找不到生活的出路,只能世世代代留在这片土地上耕作维持生计。

        更让李毅吃惊的是,这里连电都没有!更别说电视等电器了!而手机在这里跟一个玩具差不多,因为这里完全没有信号!

        李毅不由得想到了陶渊明那篇著名的《桃花源记》,这里的生活,跟桃花源记里描述的世外桃源差不多吧?

        这边的寨子,就是一个小小的社会。

        他们有自己的民俗习惯,有自己的礼仪,有自己的服饰,就连过年,都跟其它民族不同,羌族的年节,是每年的农历十月初一!

        而李毅他们来得巧,因为明天正好就是农历十月初一。

        无素子的父亲是本寨的寨主,他会说普通话,见识过外面的世道,热情的接待了李毅三人。

        无素子家里,有爷爷奶奶,父母,还有一个哥哥,一个妹妹。她的哥哥叫做日渥不基,日渥不是大山的意思,基是儿子或男子之意,日渥不基,意为大山的儿子。

        她的妹妹叫美思子,美思,羌语中是指太阳,美思子,意即太阳的女儿。

        羌族没有本民族文字,通用汉文,但有自已的语言。羌语属汉藏语系藏缅语族,分南北两大方言。

        羌族的名字都是汉译过来的,因此听上去跟藏族的姓名有些接近。

        日渥不基人如其名,长得十分高大壮实,跟着小山墩似的。美思子则长得甜美可爱,她比无素子小两岁,但出落得亭亭玉立,个子窜得跟她姐姐姐无素子一般高。她还在上初中二年级,每天都要走很远的山路去上学。

        寨主叫做日达木基,日达木在羌语里是“云”的意思。

        日达木基很健谈,说的普通话带有浓重的乡音,李毅要努力听才能辩解出他说的话意。

        虽然沟通有些困难,但还是不成问题的,交谈得也很开心。

        李毅询问他们,生活中有什么困难?有什么需要?政府对这一块的照顾怎么样?

        日达木基是个很知足的农民,他说生活一切安好,有吃有穿,比起解放前来,生活水平已经翻了几倍了,政府派了农技员来,指导他们进行农业生产,现在粮食产量翻番了,不用再饿肚子了。

        仅管在李毅看来,他们的生活水平十分低下,但他们自己却十分满足于这种生活状况,也没有多大的理想和梦想,仿佛只要能如此温饱的过下去,那就是最好的生活了。

        李毅和日达木基交谈的时候,其它人都围在一边看着,梁凤平充当起李毅的临时秘书,把他们的交谈记录下来。有时日达木基不能用普通话表达某些语意时,梁凤平就帮忙翻译。

        因为没有电灯,为了省蜡烛和油,寨子里的人很早就吃晚饭了。

        这里的生活虽然很清苦,但寨主招待李毅一行的这餐饭却很丰盛,有鱼有肉,还有一只鸡。

        李毅知道这餐菜,说不定就是日达木基一家人几天甚至一个月的生活费用了,对他们的热情款待,表达了诚挚的谢意。

        吃过饭,太阳落到西山下去了,寨主里升起夜雾,不时可以听到有娘唤儿归的喊声。

        晚上睡觉时,李毅拒绝了日达木基要让出床铺的好意,三个人在阁楼上搭了个地铺,将就了一个晚上。

        第二天,是羌族人的年节,每个人都穿着节日的盛装,进行祭山等各种节日的庆祝活动。

        李毅看到无素子姐妹们穿着的民族服装,多彩美丽,一问才知道,这都是她们自己绣的。梁凤平介绍说,羌绣是一种很独特的绣艺,在世界上都是有名的。

        在寨子里过了一个羌族年节,李毅这才踏上回市的路。

        回程的时候,李毅特意又去坐了一回索道吊篮,这次的吊篮刚刚修复,显得很结实牢靠,李毅有了上次的经验,十分顺利的坐了过去。

        这段经历,后来成了李毅毕生最难忘的一次旅行。